否極泰來 (2)

否極泰來 (2)

“泰”卦，配於夏曆的“寅”月，也就是農曆的正月，並不是一個巧合。

夏朝編制官方曆法，選地支中的第三個月為一年之始。為何不選地支中的第一個月“子”月，也就是“復”卦的那個月為一年之始？ 

這一選擇與華夏的地勢有著直接的關係。

中國地處赤道與北極圈的中間位置，當陽光由南半球回歸的一刻，即“子”月(“復”卦)的冬至夜，陽氣開始回歸北半球，是為一陽復生。此時，距離陽光普照華夏大地還是很遠，中國仍是處於嚴冬時候。夏朝以農耕為國家之本，編曆法當有利於百姓為本，故棄“子”月，以“寅”月為正月，便於天下農耕。

夏曆這曆法是夏朝的政治曆，以“寅”月為一年中的正月。

商朝的政治曆是將一年中的正月建於“丑”月。

周朝的政治曆是將正月建於“子”月。

生活在周代的孔子，卻以夏曆為正，以其合乎天道。

十二地支所配十二月的次序，是根據太陽的走勢和北斗七星斗柄所指的位置得出來的。

難道這還不合乎天道嗎？

孔子又怎會不知道陰陽配十二地支月的道理，只是他要說的天道是生死與時令的關係。

“泰”卦的意義，就是天地陰陽交泰，衍生萬物的意思。在夏、商、周三代之中，唯獨夏曆以春季為一年之始。正因以春季為始，符合了大自然的生、長、老、死(也就是生、長、收、藏)的規律，所以孔子以其為天正。

“泰”卦何來有“生”的意思？

“泰”卦以三陽在下，三陰在上。從位置來看，“陽”當處於上為正，“陰”當處於下為正。“泰”卦這樣的陰陽結構，豈不是有違反正道嗎？

如果“易”是不動的，“陽氣”的走勢不是由內而外(由下而上)，陽上陰下當為正道。然而，“易”是永無止境變易的。當陰陽處於動態時，易卦變化不停的由下而上的進行，陽將上升，由三陽爻藏於地下的形勢，破土而出，長於地上。

“泰”者，啟也，陽破土而出之意，故春生之。因陽氣上升，所以有“三陽啟泰”的話語。“否”者，閉也，陰閉塞陽氣之意；土地中無陽，萬物無以生長，故秋殺之。

在人體來說，“陽”的變化，就是人體的生、長、老、死的變化，是人體脈象四時的變化，是人體一日之中活動的變化，也是人體一生中疾病的變化。

【黃帝內經】：「故生因春，長因夏，收因秋，藏因冬；失常則天地四塞。陰陽之變，其在人者，亦數之可數。」

【黃帝內經】：「余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶，人將失之耶。」

“春秋”者，由生至死也。

【傷寒論】：「冬時嚴寒，萬類深藏，君子固密，則不傷於寒。觸冒之者，乃名傷寒耳。其傷於四時之氣，皆能為病。以傷寒為毒者，以其最成殺厲之氣也。中而即病者，名曰傷寒；不即病者，寒毒藏於肌膚，至春變為溫病，至夏變為暑病。暑病者，熱極重於溫也。是以辛苦之人，春夏多溫熱病，皆由冬時觸寒所致，非時行之氣也。」

為何冬傷於寒，至春變為溫病？

為何冬傷於寒，至夏變為暑病？

為何辛苦之人，春夏多溫熱病？

在紫禁城中，乾清宮和坤寧宮的位置結構，就是“泰”卦的意義。

中國帝王自古以坐北面南為正位，所以帝王的居所乾清宮當建於北位，帝后的居所坤寧宮應建於南位。

為何現在卻是南乾清宮、北坤寧宮？

原因就是要合符“泰”卦的美意，才建成這種位處。而在兩宮中間，更是建有一交泰殿，將南乾北坤彼此交泰的意義盡露無遺。

為何帝宮稱為“乾清宮”？

為何后宮稱為“坤寧宮”？